السوال والذکر فی رحاب القرآن والعتره

اشاره

سرشناسه : علوی عادل - 1955 عنوان و نام پدیدآور : السوال و الذکر فی رحاب القرآن و العتره تالیف عادل العلوی مشخصات نشر : قم الموسسه الاسلامیه العامه للتبلیغ و الارشاد، 1378. مشخصات ظاهری : ص 64 فروست : (موسوعه رسالات اسلامیه 2: فقه استدلالی ) شابک : 964-5915-18-x (دوره ؛ 964-5915-06-6 1500ریال وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی یادداشت : عربی یادداشت : فهرستنویسی براساس اطلاعات فیپا. یادداشت : عنوان دیگر: رساله السوال و الذکر فی رحاب القرآن و العتره یادداشت : کتابنامه عنوان دیگر : رساله السوال و الذکر فی رحاب القرآن و العتره عنوان دیگر : رساله السوال و الذکر فی رحاب القرآن و العتره موضوع : ذکر -- جنبه های قرآنی موضوع : اسلام -- پرسشها و پاسخها -- جنبه های قرآنی موضوع : ذکر -- احادیث موضوع : اسلام -- پرسشها و پاسخها -- احادیث رده بندی کنگره : BP104 /ذ8 ع8 1378 رده بندی دیویی : 297/159 شماره کتابشناسی ملی : م 78-21186

الإهداء

إلی الذِّکرِ وأهله .

إلی من یطمئنّ قلبه بذکر الله سبحانه .

إلیک أ یّها القارئ العزیز .

اُقدّم هذه الرساله المختصره ، برجاء القبول والدعاء والشفاعه .

العبد

عادل العلوی

فاسألوا أهل الذکر[1]

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمین ، والصلاه والسلام علی أشرف خلق الله محمّد وآله الطاهرین.

أمّا بعد ، فقد قال الله تعالی فی محکم کتابه ومبرم خطابه : فَاسْألوا أهْلَ الذِّکْرِ إنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمونَ )[2].

خلق الله سبحانه الإنسان مفطوراً علی التفکیر وطلب العلم والکمال :

( خَلَقَ الإنْسانَ عَلَّمَهُ البَیانَ )[3].

( إقْرَأ بِاسْمِ رَبِّکَ الذی خَلَقَ خَلَقَ الإنْسانَ مِنْ عَلَق اقْرَأ وَرَبّکَ الأکْرَمُ عَلَّمَ الإنْسانَ ما لَمْ یَعْلَمْ )[4].

فقد افتتح ربّنا الکریم کتابه المجید بالعلم والقراءه ، فقد ذکر فی صدر الآیات خلق الإنسان من علق ثمّ تعلیمه ما لم یعلم ، إذ :

( وَاللهُ أخْرَجَکُمْ مِنْ بُطونِ اُمَّهاتِکُمْ لا تَعْلَمونَ شَیْئاً )[5].

( وَفَوْقَ کُلِّ ذی عِلْم عَلیمٌ )[6].

( وَقُلْ رَبِّی زُدْنی عِلْماً )[7].

فذکر فی سوره العلق أوّل حال الإنسان ، وهو کونه علقه ، وهی أخسّ الأشیاء ، ثمّ ذکر آخر حاله ، وهو صیرورته عالماً ، وهو أجلّ المراتب ، فکأ نّه قیل للإنسان : لقد کنت فی غایه الخساسه وصرت فی آخر حالک فی هذه الدرجه العالیه التی هی الغایه فی الشرف والکرامه ، بل جعل سبحانه العلم هو السبب الکلی لخلق هذا العالم فی قوله تعالی :

( اللهُ الذی خَلَقَ سَبْعَ سَماوات وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الأمْرُ بَیْنَهُن لِتَعْلَموا أنَّ اللهَ عَلی کُلِّ شَیْء قَدیرٌ وَأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بِکُلِّ شَیْء عِلْماً )[8].

والعلم میزانه الخشیه والعباده :

( ما خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإنْسَ إلاّ لِیَعْبُدونِ )[9].

أی لیعرفون کما ورد فی الخبر الشریف.

فالإنسان منذ نعومه